Методологія бібліотекознавства

Важко переоцінити значення практики для бібліотечної теорії. Воно полягає в тому, що остання виступає стосовно бібліотековедческой теорії в якості головного критерію істини. У силу ряду спільних для всіх наук обставин він є фундаментальним і для бібліотекознавства. По-перше, саме бібліотечна практика являє собою основну форму зв'язку бібліотекознавства з бібліотечної дійсністю, з самими різними проявами бібліотечної справи. По-друге, якщо підходити до формування нових знань у галузі бібліотекознавства з історичної точки зору, з'ясовується, що вони виникли як узагальнення безпосередньої практики.

По-третє, в процесі розвитку бібліотекознавства як прикладної науки бібліотекознавці постійно узагальнювали практику експериментальної діяльності. По-четверте, перевірка ряду гіпотез, що виникають у процесі творчого розвитку бібліотекознавства, здійснюється на основі методів, застосування яких в кінцевому рахунку спирається на практику.

Разом з тим правильне розуміння практики як фундаментального критерію істинності бібліотекознавчого знання допомагає уникнути багатьох помилкових висновків. Так, неприпустима абсолютизація практики як критерію істини.

Наприклад, відстала, реакційна практика не може розглядатися в якості критерію істини.

Критерій практики допускає використання в бібліотекознавстві та деяких похідних критеріїв істинності теорій і теоретичних побудов. У їх числі критерії простоти, логічності, економічності, системності та інші, що мають теж похідний, прагматичний характер. Головним же з усіх критеріїв був і залишається критерій практики.

Згадані закони, принципи, категорії філософії утворюють гносеологічний фундамент бібліотекознавства, наявність якого є однією з головних умов плідного розвитку бібліотекознавства як наукової дисципліни, найважливішою передумовою успішного руху до наукової істини.

Однак загальна методологія бібліотекознавства не вичерпується тільки філософсько-гносеологічними основами. Методологічну цінність дня бібліотекознавства, його існування і раціонального розвитку представляють плоди людської думки, сконцентровані у формальній логіці.

Найбільш істотне значення в методологічному сенсі Мають для бібліотекознавства основні закони логіки, а також теорії поняття, судження, умовиводи, докази, спростування. Проілюструємо це кількома прикладами.

Пряме відношення до бібліотекознавства має закон тотожності, за яким кожна думка, що приводиться в умовиводах, при повторенні повинна мати одне і те ж певне, стійке зміст. Вимагаючи визначеності думки, закон тотожності застерігає проти такого істотного недоліку, іноді зустрічається у представників гуманітарного знання, як розпливчастість, неконкретність міркувань. Відповідно до цього закону і в бібліотекознавстві, перш ніж починати обговорення якого-небудь питання, необхідно абсолютно ясно встановити його точне, певне, стійке, конкретне, відносний вміст, а потім у ході обговорення весь час, поки не зміниться предмет обговорення, твердо дотримуватися основного визначення цього змісту, що не перескакувати з одного визначення поняття на інше, не підміняти даний зміст іншим, не змішувати поняття, не допускати двозначності. З точки зору закону тотожності, наприклад, неприпустимо в процесі обговорення питання про те, що таке бібліотека, спочатку мати на увазі бібліотеку взагалі, потім бібліотеку публічну, наукову і т.д. Нічого логічного, а отже, результативного в науковому плані з такого обговорення не вийде.

Важливу роль в бібліотечній теорії та практиці грає поняття. Бібліотекознавство як наука оперує в основному поняттями, утворюючи з них судження і умовиводи. У самому бібліотечну справу поняття часто є безпосереднім інструментом і предметом праці бібліотекарів. Так, значна частина роботи з класифікації, систематизації, предметизації є не що інше, як дії з поняттями або їх класами. Поняття ж можуть використовуватися в якості пошукових приписів та пошукових образів публікацій в процесі бібліотечно-бібліографічного та інформаційного обслуговування читачів.

Особливість логічного апарату полягає в гом, що він цілком і повністю носить "примусовий" характер. Суб'єкт пізнання в бібліотекознавстві не вільний вибирати, користуватися ним чи ні. Він ним користуватися зобов'язаний, якщо прагне отримати справді наукові результати.

Підводячи підсумок сказаному, підкреслимо, що серцевину, основне ядро і зміст методології бібліотекознавства становлять філософські та логічні закони, принципи, категорії, а також закономірності і принципи бібліотечної справи та деяких суміжних наук. Саме вони в явній або прихованій формі регулюють процес розвитку бібліотекознавства.